Western Christianity at Eastern Christianity

Ang ilan sa atin ay naniniwala na ang buong Sangkakristiyanuhan ay magkakasama bilang relihiyosong pagtatatag, gayunpaman mayroon din itong maraming dibisyon at pinaghihiwa-hiwalay tulad ng mga simbahan ng Kanluran at Silangang Kristiyano.

Ang kanilang opisyal na dibisyon ay naganap noong taong 1054 dahil sa pag-unlad ng relihiyon at pilosopiko na kaibahan hindi lamang sa pagitan ng Latin na West at Griyego Silangan kundi pati na rin sa Simbahang Romano Katoliko at ng mga Protestante.

Ang Kristiyanismo sa Silangan at Kanluran ay maaaring sa parehong lupa, ngunit hindi namin maaaring tanggihan ang kanilang mga pagkakaiba sa isang paraan o iba pa. Ang artikulong ito ay tatalakayin kung ano ang mga ito nang isa-isa at kung paano sila naiiba sa bawat isa.

Ano ang Kristiyanong Kanluran?

Isinasama ng Kanlurang Kristiyanismo ang Simbahang Katoliko at ang Simbahang Protestante, Ang Simbahang Romano Katoliko ay may pinakamalaking tagasunod sa planeta na may higit sa 1.29 bilyon na indibidwal. Habang ang Protestante Iglesia ay ginawa ng maraming mga grupo sa buong mundo at may mga pinagbabatayan pundasyon mula sa Iglesia Katoliko.

Ang pinuno ng Simbahang Romano Katoliko ay ang Obispo, na tinatawag na Pope. Ang mga turo ng Simbahan ay matatagpuan sa Nicene Creed. Ang focal overseeing body nito na tinatawag na Holy See, ay nasa Vatican City, na matatagpuan sa loob ng Rome, Italy.

Ang Simbahang ito ay labis na nakakaapekto sa maraming bahagi ng pangangatuwiran, agham, kultura at pagkakagawa sa Kanluran. Ang Protestante Iglesia ay maaaring maging tulad ng ito, ay kilala bilang reliably shielding ang unang Kristiyano pagtitiwala kung saan ang Roman Catholic Church relinquished.

Ano ang Kristiyanismo sa Silangan?

Ang Eastern Church kung hindi man tinatawag na Eastern Orthodox Church ay isang grupo ng 13 libreng pambansang mga kongregasyon na nakatayo sa mas mahusay na lugar sa Western Hemisphere ng Europa. Ang mga kapilya na iyon ay katulad ng sa mga turo, banal na pagmamasid, at pamahalaan ng simbahan; gayunpaman, ang bawat hawakan ang sarili nitong partikular na mga bagay.

Iniisip ng mga iskolar sa Silangan ang tungkol sa mga Romanong Katoliko at Protestante bilang mga kalapastanganan. Maging sa gayon, katulad ng mga Protestante at mga Katoliko, ang mga disipulo sa Silangan ng Simbahan ay naglagay ng stock sa Banal na Kasulatan bilang Salita ng Diyos, Ang Trinidad, si Jesu-Cristo bilang Diyos Anak, at iba't ibang mga aralin na ayon sa Biblia. Gayunman, may kinalaman sa prinsipyo, mas katulad sila ng Romano Katoliko kaysa sa mga Protestante.

Mga Pagkakaiba sa Pagitan ng Kanlurang Kristiyanismo at Silangang Kristiyanismo

Kabilang sa pagkakaiba ang mga isyu ng pinagmulan ng Banal na Espiritu, ang pag-angkin ng Pope of Rome tungkol sa hurisdiksyon at iba pang dahilan; pati na rin ang isyu sa kung anong tinapay ang dapat gamitin bilang bahagi ng Hapunan ng Panginoon.

Ang mga pagkakaiba sa teolohiya sa Western at Eastern Christianity

Ang Kristiyano sa Silangan at Kanluran ay tanggapin ang Trinity nang di naiiba. Kinuha ng West ang mga aralin nina Thomas Aquinas at Augustine ng Hippo, na nakikita ang mga tao ng Panguluhang Diyos na sumali sa banal na pagkatao.

Sa kabilang banda, naniniwala ang Eastern Christianity na ang Trinity ay binubuo ng tatlong natatanging selestiyal na tao. Para sa kanila, ang Diyos Ama ay tiyak na kakaiba na may kinalaman sa sariling katangian ng Diyos na Anak at ang sariling katangian ng Diyos na Banal na Espiritu.

Nagtitiwala sila na sa kabila ng katotohanan na ang Ama ay ang tagapagmula ng kawalang-hanggan ng Panguluhang Diyos, ang Anak ay nilikha ng Ama bago ang pundasyon ng sanlibutan; at ang Banal na Espiritu nagmula mula sa Ama sa liwanag ng katotohanan na tulad ng ipinahiwatig ng mga ito. Ang Diyos Ama ang tanging tagapagmula ng makalangit na nilalang.

Bukod dito, ang Diyos Ama ay hindi nabuo habang ang Diyos Anak ay nagmula sa Diyos Ama. Karagdagan pa, ang Banal na Espiritu na siyang ikatlong indibiduwal ng Panguluhang Diyos ay nagmula sa Ama.

Ang Western Christianity, sa kabilang banda, ay nagtitiwala na ang Diyos ay walang mga kwalipikasyon sa pagitan ng Kanyang karakter at sangkap na ang dahilan na ang lahat ng mga katangian ay pareho sa loob ng celestial na kahalintulad.

Ang pagkatao ng Eastern at Western Church sa predestination ay kakaiba din. Ang East ay naninindigan sa pananalig nito na ang lahat ng tao ay inordenan na maligtas sa pamamagitan ng nagkatawang Anak ng Diyos. Habang ang West ay naniniwala na ang mga hinirang ay predestined ngunit ang kaligtasan ay maaaring mawala kung ikaw ay itinigil.

Mga liturhiko pagkakaiba sa Western at Eastern Kristiyanismo

Habang sumasamba, itinataguyod ng Iglesia ng Kanluran ang lumuhod na posisyon sa panalangin habang ang Eastern Orthodox na mga lugar ng pagsamba ay karaniwang nakatayo sa mga tagasunod. Ang tinapay na walang lebadura (ginawa na walang lebadura) ay ginagamit bilang isang bahagi ng mga kaugalian ng simbahan ng Roma, habang ang Orthodox Church ay gumagamit ng tinapay na may lebadura. Karagdagan pa, pinahihintulutan ng Silangang Simbahan ang kasal sa pastorate habang ang mga Katolikong kleriko sa kanluran ay dapat manatiling abstinent.

Ecclesiological pagkakaiba sa Western at Eastern Kristiyanismo

Ang Silangan ay naniniwala na ang unang mga Papa ay walang kontrol sa mga pari. Para sa kanila, ang Pope ay isang ministro lamang na may mataas na posisyon na ang awtoridad ay dapat ituring ng iba't ibang mga administrador ng relihiyon. Habang ang West ay nagbigay sa Papa ng Pagsamba at nagbibigay sa kanya ng titulo ng kinatawan ni Kristo na nangangahulugang "sa halip na Kristo" dito sa lupa..

Ang Silangan ay nagsasabi na ang Pope ay hindi isang super-bishop administrator na may kontrol sa iba pang mga diocesans. Maging sa gayon, ang Simbahang Romano Katoliko Romano ay nagsasabi na ang Pope ay ang kinatawan ni Kristo at dapat igalang na kunin ang pamagat na itinalaga lamang sa Panginoong Jesu-Cristo.Ang Kanluran ay may kapansanan sa Pope na tinatawag na Patriyarka ngunit ang posisyon na ito ay walang kapangyarihang katulad ng Papa.

Ang Isyu sa Filioque sa Western at Eastern Christianity

Naniniwala ang Eastern Church na ang sustansya at katangian ng Diyos ay mahiwaga sa lahat ng paglikha. Sinasabi nila na itinataguyod ng mga Romano Katoliko ang ideya na ang Banal na Espiritu ay "mula sa Ama at Anak" (filioque). Samakatuwid, naniniwala ang Silangan na iniwan nito ang Tradisyon ng mga Apostol na masasabi nilang mapagkakatiwalaan na nagpakita na ang Diyos Ama ang unang Pinagmumulan ng Espiritu at Anak.

Talaan ng Buod: Pagkakaiba sa Kanluran at Silangang Kristiyanismo

Buod ng Western Verses Eastern Christianity

Sa kabila ng pagsisikap ng mga Katoliko na Pope at Orthodox Patriarchs upang matugunan ang pahinga, ang pagkakasundo sa bawat samahan ay ginawang lahat. Ang isang nagpapaudlot ay ang paraan ng Ortodokso at ng mga Katoliko na makita ang dahilan ng detatsment.

Ang opisyal na paninindigan ng Katoliko ay ang Orthodox ay nagsasalaysay, na nagmumungkahi na walang iregular ang tungkol sa kanilang relihiyosong pagkamaykatwiran, ang kanilang hindi pagkukulang na kilalanin ang kawalan ng kasalanan ng Pope na ipinapakita sa mga Katolikong doktrina. Higit pa, sinasabi ng mga Katoliko na ito ay karaniwang isang isyu sa ecclesiological, at hindi isang pilosopiko.

Gayunpaman, sa bawat isa sa mga salungat na ito ang lahat ay bumaba sa isang paninindigan na ang parehong Iglesia ng Katoliko ng Roma at Eastern Orthodox ay pumasok sa paanuman ang tunay na paniniwala sa Bibliya upang isulong ang kanilang personal na interes.