Pagasa at pananampalataya
Ang pag-asa ay isang aksyon na nakatuon sa kawalan ng katiyakan. Ito ay isang salita na naglalarawan ng pagkilos na hindi sigurado tungkol sa mga kalagayan ng isa, at, mahalagang, na nagnanais ng isang kinalabasan na kaaya-aya sa mga hangarin ng isa. Ito ay batay sa ideya ng pananampalataya; gayunpaman, ito ay higit pa o hindi isang ideolohiya na nakaugat sa takot sa hindi kilala. Kapag hindi makita ng isa ang kanyang kinabukasan, o ang kinalabasan ng anumang partikular na sitwasyon, siya ay naiwan na may pag-asa na ang kinalabasan ay naglalagay ng kanyang mga partikular na pangangailangan at pagnanasa.
Ang pananampalataya ay batay sa ideya, na anuman ang kinalabasan, ito ay para sa mas mahusay. Ito ay isang ideya na mas espiritwal na nakabatay sa pag-asa, sapagkat inaakala nito na may puwersa sa trabaho na mag-uugnay sa lahat ng mga aksyon na nagaganap; anuman ang mangyayari sa isang sitwasyon, ang pananampalataya ay nangangailangan ng tagapagsuot nito na magkaroon ng lubos na kumpiyansa na ito ay para sa pinakamahusay sa kanyang buhay.
Bagaman ang pananampalataya ay kadalasang nakilala sa doktrina ng relihiyon, ang pag-asa ay isang ideya na kumalat sa pamamagitan ng pag-unawa na walang sinumang ganap na sigurado na mayroong isang mahusay na kinalabasan sa kanilang mga sitwasyon. Ang pag-asa ay isang patutunguhan, kaya upang magsalita, sa halip na isang katunayan. Sa relihiyon na batay sa pananampalataya, may pag-unawa na ang Supreme Being ay isang pinuno ng lahat ng bagay, buhay at patay, mga bagay na nararapat at magiging. Ang pananampalataya ay isang sakit sa pag-iisip, kaya sa pagsasalita; pinupuwersa nito ang sinumang tagatangkilik na maging ganap na umaasa sa paniwala ng isang partikular na kinalabasan, sa halip na ang posibilidad na ang kinalabasan ay mangyayari sa kabila ng kapaligiran.
Ang pag-asa ay higit pa sa lohikal na pang-unawa ng oras at espasyo. Hindi na ito patunay na mangyayari ang isang bagay kaysa sa patunay na magkakaroon pa ng isang pangyayari. Ang pag-asa, bagaman laging nauugnay sa espirituwalidad, at pinaka-kapansin-pansin sa mga doktrinadong relihiyon, ay mas nakabatay sa mga katotohanan ng sitwasyon, at ang pagnanais para sa mga katotohanang iyon ay idaragdag hanggang sa isang kanais-nais na wakas. Ang pananampalataya ay nakabatay lamang sa kakayahan ng may-ari na ganap na umasa sa isang puwersa sa labas, hindi alintana ang mga pangyayari, o kung paano ang mga katotohanan ay tila nakahanay. Ang pagkakaroon ng pananampalataya ay upang maunawaan na, sa kabila ng mga katotohanan ng isang sitwasyon, ang magiging turnout ay kung ano ang nais ng isang ito na sa katagalan - habang ang pag-asa ay ang ibig sabihin nito, ang pananampalataya ay batay sa mga wakas.
Buod:
1. Ang pag-asa ay higit na batay sa lohikal, dahil kinikilala nito ang mga katotohanan, at nais lamang na ang mga katotohanang ito ay nakakatulong sa isang positibong resulta; Ang pananampalataya ay nakabatay lamang sa isang bulag na resolusyon na, kahit na kung paano ang mga katotohanan ay nagdaragdag, ang tamang kinalabasan ay laging mananaig.
2. Naiintindihan ng pag-asa ang kawalan ng katiyakan ng mga sitwasyon; Ang pananampalataya ay hindi nakikilala ang kawalang katiyakan, at naiintindihan lamang na mayroong isang plano na ginawa ng isang mas mataas na kapangyarihan upang gumawa ng lahat ng mga bagay na gumagana sa tamang paraan.
